José Luis Vázquez Borau
INTRODUCCIÓN
Salvando las distancias, en el zen existe un ejercicio, dirigido por un maestro y llamado koan, que consiste en ayudar al discípulo, mediante una frase, a romper su bloqueo intelectual y alcanzar, mediante la intuición repentina, la iluminación por donde debe dirigir sus pasos. Los pensamientos que recoge este libro son fruto de esta experiencia a lo largo de varios años en el ámbito educativo, consciente de que la persona es un ser que actúa y al actuar va configurando su propia realidad. La acción es algo propio del ser humano, que no se da en los animales, pues estos realizan actividades (chillan, emiten señales, construyen un nido, salen de caza, etc.), pero estas actividades no son propiamente «acción», ya que responden a un impulso vital establecido por su sistema biológico. Por el contrario, la acción es un acto libre de la persona, que en función de unos valores se eleva por encima de sus condiciones ejerciendo su libertad.
La persona, antes que pensamiento, es un sujeto encarnado que padece y es vulnerable. Y en esa pasividad y vulnerabilidad irrumpe una responsabilidad, que nunca se agota: la responsabilidad por las demás personas. Vivir la propia existencia según la responsabilidad recibida es lo que de verdad nos hace humanos.
La persona, desde que nace hasta que muere, vive en una situación comprometida. La simple presencia ya es una acción. No existe, propiamente, la inacción, pues la existencia personal es acción de mayor o de menor calidad, intensidad o alcance, pero siempre produciendo efectos y esto aunque su existencia quede reducida a una actividad vegetativa. En los primeros siglos de nuestra era algunos cristianos se internaban en la soledad del desierto para luchar contra todo tipo de seducciones y participar de la victoria de Cristo. Hoy se necesitan personas que hagan el viaje hacia el desierto interior, atraviesen los abismos del propio yo para experimentar la victoria de Cristo y a través de la propia experiencia abran el camino a los demás. Esto significa que cada uno, en el contexto que le ha tocado vivir, encuentre sentido positivo a la soledad, el silencio, el vacío interior, el sufrimiento y la pobreza. También significa, en lenguaje paradójico, saber vivir en la ausencia del Dios presente o en la presencia del Dios ausente, soportando «la noche oscura» interior.
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